HANYA PAS SAHAJAKAH BOLEH MENGUNAKAH MESJID BAGI TUJUAN BERKEMPEN POLITIK.?

JIKA NIK AZIZ KATA RAJA MENGIKUT CARA PEMIKIRAN PENJAJAH YANG MEMISAHKAN POLITIK DAN AGAMA BAGI MENGIYAKAN PERBUATANNYA UNTUK MENGUNAKAN MIMBAR MESJID BAGI TUJUAN BERCERAMAH DAN BERKEMPEN POLITIK, MAKANYA KITA TANYA PULA PADA NIK AJIS, BAGAIMANA JIKA UMNO JUGA MENUNTUT HAK MENGUNAKAN MESJID UNTUK TUJUAN YANG SAMA.?

JIKA PAS BOLEH TENTU MANA-MANA PUAK YANG BERAGAMA ISLAM JUGA BERHAK. BUKANKAH AKAN UJUD KETIDAKTENTERAMAN DALAM MESJID BILA DUA PUAK SEAGAMA TETAPI BERLAINAN PARTI TERSEBUT BERTEMBONG APABILA BERCERAMAH POLITIK DI MESJID YANG SAMA ?

MAKA PASTI AKAN UJUD DUA PUAK ..DUA PEMBESAR SUARA..DUA IMAN…DUA PENCERAMAH DALAM MESJID YANG SAMA, WALHAL MEREKA SEMUA MENGANUT AGAMA YANG SAMA IAITU ISLAM.

TIDAK TERFIKIRKAH NIK AJIS BAHAWA IANYA AKAN MENGUJUDKAN SATU SUASANA YANG AMAT TEGANG DALAM MESJID KELAK DAN AKHIRNYA AKAN BERLAKU PERTEMBUNGAN DAN PERTELINGKAHAN HEBAT APABILA KEDUA PUAK TERSEBUT BEREBUT DAN BERENTAP UNTUK MENDAHULUI PUAK LAIN DALAM SESUATU MASA DI MESJID-MESJID SEKITAR NEGARA.

NIK AJIS KAH YANG AKAN BERTANGGUNGJAWAB JIKA BERLAKU PERANG SAUDARA ANTARA KEDUA PUAK INI ? BUKANKAH YANG MEMIKUL TANGGUNGJAWABNYA KELAK ADALAH PIHAK RAJA-RAJA KERANA MEREKA ADALAH KETUA AGAMA BAGI NEGERI-NEGERI DAN NEGARA.

JIKA NIK AJIS MENGATAKAN UMNO TIDAK BERHAK BERCERAMAH POLITIK DALAM MESJID, MAKA BERMAKNA UMNO JUGA TIDAK BERHAK BERSEMBAHYANG DALAM MESJID. BEGITUKAH SEBENARNYA TANGGAPAN NIK AJIS ?

JIKA NIK AJIS BERKATA HANYA PARTAI HIJAUNYA SAHAJA YANG BERHAK MENGUNAKAN MESJID BAGI TUJUAN BERPOLITIK MAKA DIFAHAMILAH MUNGKIN NIK AJIS NI SEDANG DZUK LAGI FANA DALAM KELAZATAN PENGARUH DADAH KESEMPITAN POLITIKNYA.

OLEH ITU SEWAJARNYA NIK AJIS AKOR DENGAN NASIHAT DAN PANDANGAN RAJA KERANA RAJA-RAJA ADALAH KETUA AGAMA DAN PEMERINTAH NEGERI.

KEMAMPUAN SESAORANG ULAMA ITU BERFIKIR DENGAN HEBAT DAPAT DINILAI DARI KATA-KATANYA YANG BAIK LAGI BERHEMAH.

LEMBU MEMANG TIDAK BOLEH BERKATA-KATA TAPI BURUNG KAKATUA ITU BOLEH BERKATA-KATA…!!